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July 18

Tonalnepantla- Xiuhtecuhtli "Energía central" (paso del Sol por el Cenit)

 

 

Con toda seguridad uno de los mensajes  mas importantes

que dejaron escrito para nosotros nuestros ancestros,

esta relacionado a no dejar de ser conscientes

que pertenecemos a un organismo gigantesco llamado Universo,

en donde basado en sus propias leyes de funcionamiento

venimos a cumplir con un papel trascendental

en el equilibrio de la existencia.

 

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Dentro de todo este coexistir con lo que nos rodea, esté muy lejos o muy cerca de nosotros somos afectados directamente por cada uno de los movimientos que ejercen los componentes del sistema universal y viceversa, con nuestros movimientos participamos activamente en el proceso de reequilibrio y caos. En este sentido es como cada uno de nuestros actos, pensamientos y emociones afecta directamente lo que nos rodea.

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Estamos viviendo tiempos en los que hemos perdido esta visión y nos hemos sumergido en un sueño profundo creyendo que estamos aquí simplemente para cumplir los caprichos de la naturaleza, o sea, solamente comer, dormir, reproducirnos, respirar y acumular bienes con el miedo de que llegue escasez. Este sueño en el que nos encontramos esta teniendo consecuencias catastróficas no solo para el impacto ambiental, sino para nuestra condición interna que esta integrada por emociones, pensamientos y un enorme potencialidad que se guía por nuestras decisiones personales y colectivas.


Nuestro enorme potencial interior es creador y destructivo, y se hace presente en nuestra voluntad diaria. Es una energía concentrada que sin darnos cuenta nos llega del Padre Sol que lo podemos considerar como aquella ventana cósmica a través de la cual podemos apreciar la gran luz creadora de nuestro Padre Creador.

 

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Gracias a la energía solar es como las plantas viven y concentran toda su energía en los frutos diversificados que ingerimos para nuestra existencia, por lo tanto cuando comemos una zanahoria, una manzana, una mazorca llena de maíz o un delicioso plato de frijoles, en realidad lo que ingresamos a nuestro organismo es energía solar concentrada en minúsculas proporciones. Este principio del fuego concentrado en las semillas y los frutos nuestros ancestros lo llamaron Xiuhtecuhtli.

 

 

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En resumen para que la humanidad pueda ser provista de alimento se requiere como condición necesaria la voluntad del Sol. Esta inteligencia creadora tiene ciclos y periodos que conocemos como estaciones y fluctúan entre solsticios y equinoccios.


Hay una fecha de suma importancia que regularmente no conocemos y que termina siendo fundamental para estos procesos de creación de alimento solar, es llamado por los Toltecas Tonalnepantla que del Nahuatl significa energía central. El Tonalnepantla es el momento en que el sol alcanza su máximo punto de ascensión hacia la bóveda celeste y pasa por el centro del cielo, por lo tanto si en esta fecha en particular paramos en la tierra un carrizo en una verticalidad perfecta no se creará sombra hacia ningún lugar. Este punto se considera el cenit y marca el comienzo de la creación de la vida en nuestro “Mexihco” y se da dos veces al año, uno en mayo y el otro en julio del calendario gregoriano y en las veintenas de Huey Tozoztli y Tecuilhuitontli de nuestro calendario antiguo.

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Como todos sabemos la gente que vive en el campo comienza todas sus labores de siembra en mayo porque es cuando el Padre Sol comienza a fecundar a la Madre Tierra y así entregarnos sus frutos, llega la presencia de Tlaloc o Chaac para bendecirnos con las lluvias y es a finales de julio cuando los frutos están formados para recolectarse a partir del equinoccio de otoño en septiembre.

 

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Seamos consientes o no del proceso de la naturaleza formamos parte de él, sin embargo cuando aprovechamos estos ritmos y ciclos conscientemente nos integramos en una sola sintonía con la Madre Tierra y el Cosmos, al hacerlo agradecemos todo el alimento que dan el Padre Sol y la Madre Tierra para la humanidad y también hacemos posible fecundar de vida nuestro corazón y buscar la forma de ser buenos frutos para alimentar a otros con nuestras palabras y acciones. Así como la madre naturaleza nos da sus flores para embellecer los paisajes nosotros también podemos entregar las nuestras para hacer mas agradable la estancia en nuestros espacios de vida.


La ceremonia de Tonalnepantla es una de las más bellas y nobles que existen, es un momento en el tiempo y el espacio que nos regala la vida para que alcancemos los mas sutiles objetivos en nuestras vidas.

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Cuando el Sol se posa en el cenit en la fecha del Tonalnepantla se convierte en una águila mariposa haciendo que los rayos solares ingresan en nuestra pineal en una perfecta perpendicular creando el tlahuilmecatl (mecate de luz) que une el cielo con la tierra por medio de nuestra columna vertebral, es un momento y una forma de hacer que despierte en nosotros la serpiente de plumas preciosas que mora en este mecate de luz. Esto es lo que vemos representado en el centro de la Cuauxicalli (jícara del águila) mal llamado calendario azteca cuando el Sol al alcanzar su punto más alto se convierte en una águila-mariposa, si lo vemos con detenimiento tienes estas dos formas. El águila es un símbolo solar y la mariposa representa el movimiento que al fusionarse se genera vida.

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Nuestros templos antiguos que hoy se conocen como zonas arqueológicas registraban este momento fusionándose con las energías sagradas. Un ejemplo de esto lo tenemos en la zona arqueológica de Dzibilchaltun donde frente al templo de las siete muñecas esta postrado en una perfecta vertical una estela que registra este transitar del sol por el cenit, como segundo ejemplo basta visitar Xochicalco en Morelos donde en una de sus cuevas se observa el transitar solar por un orificio en la parte superior de una de las bóvedas.

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En un software especializado en astronomía llamado Stellarium pudimos hacer estos cálculos exactos y lo registramos partiendo de la latitud y longitud de Tenochtitlan en la Ciudad de México y de Chichen Itza en zona Maya. Los datos quedan de la siguiente forma:

 

Chichen Itza y zona Maya                             Tenochititlan en Ciudad de México

                                                             Primer paso por el cenit                                       Primer paso por el cenit
                                                                 24 de mayo de 2009                                              17 de mayo de 2009
                                                         12 horas 55 minutos 20 segundos                             13 horas 32 minutos 58 segundos

 


                                                            Segundo paso por el cenit                                     Segundo paso por el cenit
                                                                   18 de julio de 2009                                             25 de julio de 2009

                                                           13 horas 04 minutos 41 segundos                         13 horas 43 minutos 8 segundos


       



Esperamos que estos datos que proporcionamos puedan ser de relevancia para su crecimiento personal y todos estamos invitados a aprovechar estos momentos de poder que nos entrega el Cosmos y la Tierra, ahora son ellos los que esperan las decisiones que nosotros ejercemos con nuestra voluntad hacia nuestros actos.

Elaborado por Tlahuilcoatl
Psic. Martín García
www.tlahuilcalli.org
info@tlahuilcalli.org

Imagenes: INDIOS TV

“Haz Que Tu Sol Brille”
“Que la Paz prevalezca en la Tierra”

June 29

HISTORIAS SECRETAS DE LA CIUDAD DE MÉXICO

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
March 09

LA crisis económica en México. (Solorzano en la RED)

La crisis económica que está en pleno curso es más severa de lo que parece reconocerse en general en el país. No obstante, las evidencias de su magnitud son cada vez mayores. Esta discrepancia es crecientemente perversa.

En Estados Unidos los indicadores del empleo, de la producción y las condiciones financieras se siguen deteriorando y sus repercusiones negativas se transmiten de modo más definido a la economía mexicana.

Ya estamos en el momento en que se manifiesta el rezago entre lo que ocurre allá y su expresión de este lado. Al final de este trimestre y en el siguiente se van a advertir claramente las formas de la dependencia que existen, pero ahora en un marco de recesión mucho más grave.

Aquí, los datos que se generan periódicamente indican ya un fuerte debilitamiento de la actividad productiva, las exportaciones y la generación de empleos. También son mayores las tensiones en las condiciones monetarias, el crecimiento de los precios, las corrientes del crédito y la situación de endeudamiento de las familias.

El caso es que la crisis ocurre en un entorno frágil de la situación social y sobre una estructura económica que puede ser mucho menos resistente de lo que algunos han creído.

Recientemente se cumplieron dos años de la actual administración y es difícil identificarse con el discurso oficial acerca de las condiciones que prevalecen en el país. La recesión que ya se ha instalado hará que, de no enfrentarse los hechos, la brecha entre ese discurso y lo que pasa se vaya ensanchando.

Da la impresión de que en buena parte del gobierno federal se sigue actuando como si las condiciones fueran las usuales, hay mucha pasividad. Hacienda y Banco de México han aplicado diversas medidas para incidir en los mercados de crédito y en el tipo de cambio y tapar algunos agujeros fiscales. No es factible que esas mismas acciones puedan sostenerse en la medida en que avance el deterioro de las condiciones externas e internas.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Carmen Aristegui - Analisis De La Crisis (Pierre Salama)

Ante lo inevitable de la crisis económica global, los países necesitan aplicar más que planes emergentes. Requieren una mayor regulación del Estado en el mercado financiero, mayor tecnología para una mejor inserción en la globalización y sobre todo, una más justa distribución de la riqueza.

Tal fue una de las ideas planteadas ayer por el teórico social francés Pierre Salama, catedrático de la Universidad de París, experto en economía de países en desarrollo y quien dictó aquí una conferencia en la que destacó la importancia de que los países reduzcan sus indicadores de fragilidad para sobrevivir ante la actual emergencia económica.

El catedrático francés, autor de diversas obras sobre ciencias económicas y sociales, como La insoportable miseria del mundo y Riqueza y pobreza, entre otros títulos, impartió ayer en español la conferencia La crisis económica mundial y sus repercusiones para México y América Latina, organizada por instituciones de educación superior de esta frontera.

El ponente explicó que las dimensiones de la actual crisis financiera mundial son mayores que las de los años 90, sobre todo porque gran parte de la riqueza que ahora se está desplomando se había construido sobre las ganancias que dejaba a los mercados la venta de productos financieros cada vez más complicados y menos apegados al mundo de la producción real.

Dijo en esta crisis todos pagarán, incluso los países y las empresas ricas, pero sobre todo los sectores más pobres.

Por eso, insistió, es importante que los países reduzcan su fragilidad impulsando el desarrollo industrial y tecnológico para dar valor agregado a los productos nacionales.

Agregó que es importante que los países comprendan los riesgos de que la actual crisis económica se convierta en una crisis social, la cual se puede incubar cuando los sectores más afectados vean que los responsables de la emergencia son los únicos beneficiados por los rescates económicos.

Posteriormente, en conferencia de prensa, Salama habló también brevemente sobre la violencia criminal que azota actualmente a México, la cual tiene el efecto de mermar la credibilidad y la legitimidad de los gobiernos, ya que envían el mensaje de que están siendo corrompidos.

No sé si México está camino hacia lo que ocurrió en Colombia, donde la violencia del narcotráfico se generalizó y todo mundo resolvía sus problemas con violencia. Lo cierto es que las tasas de homicidios de México están cerca de las que tenía Colombia a finales del siglo pasado, y eso tal vez tenga gran significación, dijo.

Todo esto merma la cohesión social y la credibilidad del Estado. La gente no sabe si la toma de una decisión es resultado de su voluntad de luchar contra los narcotraficantes o por su voluntad de apoyar a un grupo de narcotraficantes, dijo.

La conferencia se impartió la mañana de ayer en el Centro Cultural Universitario, y fue organizada por las universidades autónomas de Chihuahua y de Ciudad Juárez, así como por el Colegio de la Frontera y el Colegio de Chihuahua.
Sandra Rodríguez Nieto
El Diario

 

 

 

 

 

 

Tracoma En Indígenas Tzotziles

Según expertos faltan años para que se logre erradicar la enfermedad.
Óscar Gutiérrez y Fredy Marín Pérez
El Universal

TUXTLA GUTIÉRREZ, Chis.- Mientras las autoridades gubernamentales anunciaron que en breve se erradicará la enfermedad del tracoma en la zona indígena de Chiapas, organismos de derechos humanos advierten que el problema persistirá debido a la alta marginación y pobreza extrema de la región.

El tracoma es una infección crónica de los ojos, que afecta principalmente la conjuntiva superior y es la primera causa de ceguera prevenible en el mundo.

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas indicó que declarar al estado libre del tracoma es sólo un acto formal, porque aún no se combate a fondo la miseria de las comunidades y en consecuencia las llamadas enfermedades de la pobreza prevalecen.

Noé Pineda, responsable del área de comunicación del organismo, advierte que el tracoma -que en su última fase deja ciego a quien lo padece-, además de la desnutrición y la anemia están relacionadas directamente con la pobreza extrema en que viven los indígenas.

Por ello, agregó, declarar libre de tracoma a la entidad y al país es sólo una formalidad porque el mal no desaparece por decreto ni disminuye el sufrimiento de las familias indígenas que la resienten.

Subrayó que la dotación de agua potable como se hace en el municipio de Oxchuc no es la solución integral. "El problema está en los niveles de marginación y pobreza que todavía no son atendidos por el gobierno federal y estatal", insistió.

El pasado 7 de abril se anunció en el municipio de San Juan Cancuc, que de acuerdo con los avances logrados en Chiapas para erradicar la enfermedad del tracoma -conocida también como conjuntivitis granular u oftalmia egipcia- la Organización Mundial de la Salud certificará en breve a México como el primer país libre de la enfermedad.

Dudan expertos de logros

Ni en 10 años podría erradicarse el tracoma en la región de los Altos de Chiapas, donde miles de indígenas tzeltales y tzotziles viven ciegos desde hace varias décadas, a consecuencia de esta enfermedad, considera un representante de la organización Médicos Sin Fronteras (MSF), que conoce la realidad de las comunidades donde azota este mal.

El experto asegura que no puede declararse a Chiapas "libre del tracoma", porque en primer lugar los promotores de salud que recorren las comunidades no cuentan ni con lupas para ver posibles lesiones en los ojos de los indígenas.

"En las clínicas de la Secretaría de Salud o del Instituto Mexicano del Seguro Social, los médicos no revisan de manera constante y como parte de su rutina los ojos de los indígenas, por ello es difícil que se tenga una cifra real de quiénes padecen la enfermedad", asegura el experto de Médicos Sin Fronteras.

Estrategia de control

De acuerdo con información de la Secretaría de Salud en la entidad, en el combate al tracoma en la denominada zona endémica, que abarca los municipios de San Juan Cancuc, Oxchuc, Tenejapa, Huixtán y Chana, se han invertido más de 30 millones de pesos para mejorar los sistemas de agua potable.

La dependencia estatal indicó que se aplicaron 5 millones 400 mil pesos para desarrollar una estrategia de control con personal especializado para contrarrestar el mal de los ojos.

El trabajo se realiza con el apoyo de cinco vehículos, además de que se contrataron 25 médicos y enfermeras, que integrados en brigadas, recorren los cinco municipios indígenas afectados de los Altos de Chiapas donde prevalece el problema.

En un informe, la institución a cargo de Ángel René Estrada Arévalo destacó que este año con el proyecto "Salud, agua y saneamiento para disminuir la prevalencia del tracoma", se inauguró el sistema integral de agua que beneficia a 3 mil 500 habitantes de la comunidad Nichteel de San Juan Cancuc.

 

 

CARMEN ARISTEGUI: Que hacer para crecer…(Y Todavía le aplauden…)

Vive gobierno federal aterrorizado por intereses creados: Dresser
Afirma la catedrática del ITAM que las rentas de los grandes capitales se traducen ventajas injustas, captura regulatoria, políticas públicas que favorecen intereses particulares.

Andrea Merlos y Juan Arvizu
El Universal
Jueves 29 de enero de 2009
14:59

Denise Dresser, politóloga y catedrática del Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM), aseguró frente a los presidentes del Congreso y líderes de las bancadas legislativas que hoy en día México vive sometido a intereses ajenos que conforman un Estado dentro del Estado, que se han convertido en "criaturas que en lugar de domesticarlas, viven aterrorizados por ellas".

"Mucha riqueza, pocos beneficiarios, crecimiento estancado, país aletargado, intereses atrincherados, reformas diluidas, poca competencia, baja competitividad, poder concentrado y democracia puesta en jaque, un gobierno que en lugar de domesticar a las criaturas que ha creado, ahora vive aterrorizado por ellas".

Durante el segundo día de trabajo del Foro México ante la crisis: ¿Qué hacer para crecer?, Dresser lamentó que México sea un ejemplo clásico de lo que el Premio Nobel de Economía, Joseph Stiglitz, llama una "mala encarnación del capitalismo".

El capitalismo de cuate, de cómplices, que no se basa en la competencia o en la innovación, sino en su obstaculización.

"Ese andamiaje de privilegios y de posiciones dominantes y nudos sindicales en sectores cruciales para el desarrollo de cualquier país, y México no es la excepción".

Incluso, la politóloga y académica recordó una decena de ejemplos en los que los grandes capitales han intervenido en la administración y ejecución del gobierno federal y del Legislativo, sin saltarse a los diputados y senadores que tuvo en frente y a quienes les recordó algunos capítulos de la vida legislativa.

"Las rentas de los grandes capitales se traducen ventajas injustas, captura regulatoria, políticas públicas que favorecen intereses particulares, y peor aún, convierte a los representantes del interés público, a muchos de los diputados y senadores sentados aquí, en empleados de los intereses atrincherados; convierte al gobierno en empleados de las personas más poderosas del país".

"¿Quién gobierna en México, el Senado de la República o Ricardo Salinas Pliego, cuando logra controlar los vericuetos del proceso legislativo, como lo hizo en el tema de los corresponsales bancarios?", cuestionó.

Así, Dresser pidió acciones concretas y no foros que año con año pretenden resolver los intereses superiores al bien social.

 

 

 

 

Denise Dresser: MÉXICO un capitalismo de CUATES

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"México tiene un capitalismo de cuates", asegura Denise Dresser.
Organización Editorial Mexicana
30 de enero de 2009
Guillermo Ríos / El Sol de México
Ciudad de México.- Si la clase política del país no logra construir los cimientos del capitalismo democrático, condenará a México al subempleo crónico, advirtió la politóloga Denise Dresser, al señalar que México está atrapado por una red intrincada de privilegios y vetos empresariales y posiciones dominantes.

Durante su participación en el tercer panel del foro "México ante la crisis", efectuado en la Cámara de Diputados, la académica del Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM), calificó a México como una mala encarnación del capitalismo, "el capitalismo de cuates", que no se basa en la competencia o en la innovación sino en su obstaculización.

Afirmó que en la actualidad nuestro país está lejos de acceder a ese capitalismo exitoso, dinámico y democrático donde el Estado no protege privilegios, no defiende cotos, no elige ganadores, no permite la perpetuación de un pequeño grupo de oligarcas con el poder de vetar las reformas que los perjudican.

Lamentablemente, señaló, hoy México carga con los resultados de esfuerzos fallidos por modernizar esta economía en los últimos 20 años. Las reformas no produjeron una economía dinámica de mercado con regulación gubernamental eficaz, capaz de crear mercados funcionales y competitivos porque en vez de transparencia y reglas claras, prevaleció la discrecionalidad entre los empresarios que se beneficiaron de las privatizaciones y los encargados del Gobierno encargados de regularlos.

Aseguró que se está convirtiendo al Gobierno en empleado de las personas más poderosas del país, por lo que lanzó las siguientes preguntas: "¿Quién gobierna en México, el Senado de la República o Ricardo Salinas Pliego cuando logró controlar los vericuetos del proceso legislativo como lo hizo en el tema de los corresponsales bancarios? ¿Quién gobierna en México, la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) o UNEFON, la Comisión Nacional Bancaria o los bancos que se rehúsan a cumplir con las obligaciones de transparencia que la ley les exige? ¿Quién gobierna en México, la Secretaría de Educación Pública (SEP) o Elba Esther Gordillo, la Comisión Federal de Competencia o Carlos Slim, Pemex o Carlos Romero Deschamps, ustedes o una serie de intereses que no logran contener? Porque ante los vacíos de autoridad y la captura regulatoria y las decisiones de política pública que beneficien a una minoría, la respuesta parece obvia.

Añadió que el debate en este país sobre cómo promover el crecimiento y cómo fomentar inversión y empleo, se encuentra fuera de foco.

"El Gobierno piensa que para lograr esos objetivos basta con tenderle la mano al sector privado con cualquier condición", indicó.

December 19

EL MENSAJE DE LOS MAYAS

Origen y desaparición de los Mayas, México y sus Misterios.

Satori producciones nos presenta un Documental que aborda uno de los misterios de la América prehispánica,

¿Que les sucedió a los Mayas?, ¿Porqué desaparecieron?

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NOTA IMPORTANTE: Prevalece gracias a la historia oficial, la IDEA, de que los mayas desaparecieron, pero como lo mostramos en el documental

YAXCABÁ: LAS LIGAS DE RESISTENCIA INDÍGENA, los mayas no desaparecieron, la “historia oficial” es la que pretende borrarlos de un plumazo…

 

 

 

 

 

 

 

LA ULTIMA PALABRA

Trailer del documental "Última Palabra".

Documental que trata la perdida de las lenguas índigenas en el México del SXXI.

Producido por UNESCO (2004)

 

 
December 17

WORLD WAR DEBIT: MONEY IS DEBIT/ Dinero es DEUDA.

Reporte de Actualidad

Ni catarro, ni gripe, ni pulmonía. El llamado “torbellino financiero”  que azota la totalidad de las economías del mundo es en realidad la premier de World War Debit .

LA DEUDA MUNDIAL, el apoderamiento final.

La política de relajación monetaria que la FED, Reserva Federal de EU, ha  echado en marcha, con el supuesto gancho publicitario de una reducción en las tasas de interés  interbancaria, so pretexto para reactivar la economía, nos llevará a crear la deuda más Grande del Mundo.

Una escalada en espiral hacia un endeudamiento perpetuo. Y una consecuente devastación de los recursos naturales, para poder crear la riqueza necesaria para poder pagar al menos los intereses de una deuda infinita.

Estamos al borde del colapso. De seguir viviendo ante un sistema monetario, que desde su fundamento es el más grande engaño en el que ciegos hemos caído naciones y pueblos enteros.

Debemos de estar mejor informados. Aquí un claro documento para entender al menos la medula, el meollo económico del posible cataclismo mundial, al que nuestra ignorancia principalmente nos puede llevar.

Existen alternativas reales ante esta siniestra realidad e inminente colapso mundial.

Aquí se presentan algunas líneas, pero seguiremos profundizando en NUESTRA NUEVA SECCIÓN:

EMERGENCIA GLOBAL/ Tiempo de cambios.

 

MONEY IS DEBIT/ DINERO ES DEUDA

  

extracto 5 minutos

 
 

documental completo 47 minutos

December 16

EL OTRO MÉXICO: LOS OLMECAS/ Fernando Jiménez del Oso

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El doctor Fernando Jiménez del Oso analiza la cultura Olmeca, una tribu capaz de crear cabezas gigantes a modo de estatuas y que surgida en el 1200 a.C. sigue conservando todo su halo de misterio entorno a ella, sin siquiera poder establecerse claramente su lugar de procedencia.

LENGUAS INDÍGENAS DE MÉXICO EN PELIGRO DE EXTINCIÓN: EL PUEBLO KIKAPÚ DE COAHUILA

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Entrevista con el Jefe Tradicional de la tribu Kikapú, el Sr. Chakoka Anico

 

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LA CULTURA KIKAPÚ

 

 

 

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LA CALLE, NO CALLA: Un documental de AiweyTV

Arte Urbano

La calle, no calla...

Documental sobre arte urbano en México.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Participan:
Acamonchi,Chirrete,Cubo, Seher, Sego, Mr. Fly,+Bliss,Black Window,Dr. Rabias Neuzz,Sr. Niuk,Ciler (colectivo e3), Iboc, Unkle
Colectivo a la Chingada, Colectivo Fuera de Servicio, Komal Collective, Circo Volador, Secretaria de Seguridad Pública
Revista Black Book, Graffiti Research Lab, e invitados de SUECIA.

Duración 40 min.
Dirigido y producido por:
aiwey.tv

EL GRAN SECRETO DE MEXICO

¿CUAL ES LA VERDADERA RAZÓN
POR LA QUE EN XICO ESTAMOS "FREGADOS"?
 
 
Videos tu.tv
December 15

PRODUCCIONES TRANVIA PRESENTA: DE NADIE.

“Sueñan las pulgas con comprarse un perro,

y sueñan los nadies, con salir de pobres…

los nadies… los dueños de nada…

que no son, aunque sean.”

 

Eduardo Galeano

 

  

 
 
 

 
 
 
 
 
 
 

Un documental sobre centroamericanos cruzando por México…

A LA VUELTA DE LA ESQUINA

 
 

 

DOCUMENTAL SOBRE LA POBREZA EN EL ESTADO DE MÉXICO.

Es un documental fué grabado en Techachaltitla, Municipio de los Reyes la paz Estado de México. Muestra la situación de la población en el tema de la educación.

Fué grabado en un día y editado en otros mas

CON ANIMO DE LUCRO

 
 

 

Documental que habla sobre la pobreza del tercer y el primer mundo, analizando las dos sociedades desde las ONG, la televisión, la educación, los políticos y la religión, poniendo en duda la aplicación de los 8 objetivos del milenio y proponiendo una solución.

www.conanimodelucro.com

MÉXICO: LA BATALLA POR NORTE AMÉRICA

 
 
 
 

 

La guerra  entre los Estados Unidos y México comenzó con un ataque mexicano contra las tropas americanas a lo largo de la frontera de Texas de abril el 25 de 1846. La lucha terminó cuando ESTADOS UNIDOS con el Gral. Winfield Scott ocuparon Ciudad de México el 14 septiembre de 1847; algunos meses más adelante un tratado de paz fue firmado (el 2 febrero de 1848) el de Guadalupe Hidalgo. Además de reconocer la anexión de Texas en Estados Unidos con la derrota, California también es cedida por México y, Nuevo México (todos los estados actuales incluyendo del sudoeste).

UN DOCUMENTAL DE HISTORY CHANEL

EL SISTEMA DE JUSTICIA EN MÉXICO

- En México la Cárcel y los juzgados se conectan a través  de un túnel…  

La división de estudios jurídicos del CIDE, presenta un documental de Roberto Hernández.

 
 

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December 06

Que Viva México. Una Joya del cine mundial.

  
 
  
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sergei Eisenstein tiro ¡Que viva México! en Mexico en 1931 a la altura de la Gran Depresión. El valiente financiadores de este proyecto fueron el autor Upton Sinclair, su esposa Mary Craig y un pequeño grupo de sus amigos. Tenían grandes dificultades en el mantenimiento de la producción va, la crisis económica obligó a Sinclair poner fin a la misma a principios de 1932. Tiro se detuvo con la mayoría de los trabajos terminados, y sólo un episodio no podía ser filmada. Al mismo tiempo, Josef Stalin insistió en el regreso de Eisenstein a la Unión Soviética.

Eisenstein Mexico izquierda con la promesa de Sinclair en cuenta, que todos los negativos se enviará a él a fin de que la edición final de la película en Moscú. Sinclair intentó varias veces en vano a la transferencia de películas a Rusia, pero la Unión Soviética de Cine de Industria se encargó de no importar la película. Eisenstein había sido denunciado como un político renegado, y como trotskista, que fue, a los ojos de Stalin, un delito grave. Prevención de Eisenstein del acabado su cine mexicano fue el castigo de Stalin. En consecuencia Eisenstein se quedó sin trabajo para la película varios años y empecé a enseñar en la Escuela de Cine de Estado. La propaganda estalinista, que amontonada toda la culpa sobre Upton Sinclair por el trágico final de ¡Que viva México!, Prevaleció.

Dos películas de Eisenstein la utilización de imágenes de la película se hicieron con Upton Sinclair el permiso de: Thunder en Mexico en 1933 por Sol Menor y la hora en el sol, hechas por Mary Seton en 1939/40. Gracias a la visión de Sinclair, quien en la década de 1950 depositó el material sin editar de la película de Eisenstein con el Museo de Arte Moderno de Nueva York, y la labor posterior de Jay Leyda, de que sean accesibles, no todo está perdido. Estamos seguros de que setenta años de archivos de atención y la inversión en la preservación de la esencia de esta película eventualmente dar lugar a una auténtica reconstrucción de esta película perdido.

Muchos historiadores de cine están convencidos de que ¡Que viva México! es uno de los mayores Eisenstein películas. ¡Que viva México! se situó en la encrucijada de Eisenstein del desarrollo artístico y en un momento crucial en la evolución de la técnica del cine. Este trabajo merece más que cualquier otro a ser sacado de los archivos, para ser apreciada por una nueva generación! Se trata de un tesoro a la espera de ser descubierto.
 
 

EKOLOKACION Música Inteligente y ZOTZ TV presentan: Solsticio de Invierno/ 201208

 

 

Este solsticio de invierno "Mr O" te invita a celebrar en el "Gosha" nueva disco electronica dentro del "Hotel Bogorquez" en esta ocasion compartira el set con DJ USH y DJ Rukmini nuevos residentes de Ekolokacion por lo cual disfrutaremos de una buenisima session este 20 de Dic. de 2008 a partir de las 10:00 P.M. www.zotztv.com

EKOLOKACION Música Inteligente

 

Una producción de Zotz TV  presenta a: Mr. “O” Dj Zotz; Orestes de la fusión Etno Trace... es el Dj Zotz que a través de su magia y energía cósmica musical nos llevara a través de diferentes lugares, sensaciones y emociones presentándonos  DJ´s de diferentes partes del mundo en sesiones exclusivas y con un acercamiento diferente a la vida, la creatividad de los genios musicales de la escena electrónica.

 

Pero ¿que es “ECOLOCACION”?
La ecolocación es un sutil lenguaje que urde  la Naturaleza para convertir al sonido en instrumento de orientación y conocimiento del espacio.
La ecolocación se asemeja al funcionamiento de un sónar; el animal emite un sonido que rebota al encontrar un obstáculo y analiza el eco recibido. Logra así, saber la distancia hasta el objeto, midiendo el tiempo de retardo entre la señal que ha emitido y la que ha recibido

De la misma forma el ser humano cuenta con la capacidad de ubicarse en el tiempo y el espacio a través de la música y los sonidos que lo rodean es así como ecolocación nos lleva de México a diferentes lugares del planeta para encontrar y ubicarnos mediante la música, el tiempo – espacio  y las sensaciones que esta nos produce con sus diferentes exponentes.
 
Fusión Etno Trance y Zotz TV son las productoras principales de este proyecto que se encargan  de vincular  la fuerza y el alcance de la música electrónica con la tecnología y la comunicación, llamándolo EKOLOKACION “que es la orientación a través del sonido

Estaremos visitando en esta ocasión a diferentes dj alrededor de el mundo.

Búscanos en  Zotz TV trasmitiendo en exclusiva a:
Fusión Etno Trance:
DJ Zotz y el circo electrónico 

Disfruta de su primer set Fuera de México en la isla de Mallorca en donde descubrirás la magia que provoca con su música.... claro una edición mas de EKOLOKACION Música Inteligente

FASE DOS: 4 Mexicanos a la conquista del Viejo Mundo...

FASE DOS
 
Una nueva generación de comunicacores, nutre las formas de las conquistas independientes en la era DIGITAL.
Fase Dos, una buena muestra local-global para la TV independiente por Internet, en México.
 
-INTRO-
 
    
 
EL PRIMER PASO:
EL RESURGIR DE LA ERA DEL CONOCIMIENTO
entrevista a *Juan Carlos Chazaro
 
   
 
-CHIMALMA-
Un Significado Profundo de Equilibrio y Amor creativo Profundo
 
   
 
*Juan Carlos Chazaro, descendiente  de Don Francisco Lagos Chazaro, y de don Guillermo Chazaro Lagos,
 embajador de la música y cultura Veracruzana,
es parte del Calpulli de Comunicación Evolutiva: INDIOS TV, así como exitoso empresario de moda,
 y promotor cultural dentro de la Fundación Ollín Yolome [Movimiento de Todos los corazones] A.C.  
Quien junto con Estrella Newman, y otros destacados jóvenes empresarios y promotores culturales 
como Perla Medina, y Marcos Falfán, Alejandro Teocalli de la O. retoman las viejas enseñansas
herencia grandiosa del Mundo Prehispanico, como una propuesta para el Mundo del Futuro.
Una propuesta llena de esperanza, amor y  luz, para los hijos de los hijos que vendrán mañana.
 
Canción del Paísaje
Don Guillermo Chazaro Lagos
    
December 04

PRÓXIMA CONFERENCIA EN LA CIUDAD DE MÉXICO DE HUNBATZ MEN: 13 de Diciembre del 2008

 

No pierdas esta oportunidad única. Reserva tú lugar.

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Fecha y Horario de la Conferencia Magistral

13 de Diciembre del 2008

de 16:00 a 22:00 hrs.

Informes y Reservaciones en Ciudad de Mèxico sobre la conferencia

con la Maestra Estrella Newman
Teléfono 01(55 ) 26 16 49 37
o Perla Medina al 044 55 14 41 75 16
ollin-yolome@live.com.mx

estrellanewman@live.com.mx

 

Sede de la Conferencia

Espacio Area: Centro de Creatividad y Desarrollo de la Conciencia

Donativo pp de $ 250.00 mn

Centro Área, Sede de Cali Mexihko

Reforma 199 3er Piso, esq Río Neva

Ciudad de Mêxico Tenohtitlan

www.centroarea.com / www.aztlan.org.mx

http://ollin-yolome.spaces.live.com/

 

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LAS CALAVERAS DE CRISTAL Y LAS PROFECIAS DEL AÑO 2012

Una breve semblanza sobre el tema

en Voz del maestro Hunbatz Men. (INGLES)

 

  

 

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CUANDO NUESTRO SISTEMA SOLAR SE ORDENÓ

- TERCER PRINCIPIO -

D.R.

Hunbatz Men

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SON CUATRO LOS PRINCIPIOS DEL CALENDARIO CÓSMICO MAYA PARA ENTENDER LOS CICLOS DEL TIEMPO.

 

Hay en el mundo muchos miles o tal vez millones de construcciones piramidales. Cada una de ellas tiene sus sagradas medidas y en algunos casos sus proporciones están en conexión con las distancias de nuestro sistema solar. Existe tanto conocimiento en todas estas pirámides que lo más probable es que nunca lleguemos a comprenderlo en su totalidad ya que muchas de estas pirámides se encuentran sumergidas en los mares del mundo.

En este escrito hablaremos solamente de tres de estas grandes pirámides conocidas en el mundo. Es muy probable que sus medidas tengan que ver con los calendarios o la contabilidad del tiempo. Por ejemplo, hasta este momento la pirámide más alta del mundo se encuentra en la región central del país de China; en Xian, provincia de Shensi. Esta pirámide tiene 300 metros de altura. En Cholula, Puebla, México, tenemos una pirámide con la base más grande del mundo ya que tiene 480 metros de base.

Existe una relación entre las proporciones de la Pirámide de Kukulcan en Chichen Itza, México y la Pirámide de Keops en Egipto. Por ejemplo, la Pirámide de Kukulcan es 4 veces menor que la de Keops. Esto quiere decir que los egipcios podían hacer cálculos matemáticos en proporciones de acuerdo a esta pirámide; los mayas también podían hacer la misma operación. Ahora trataremos de entender esto usando números como lo hacian los egipcios y los mayas.

La Pirámide de Keops tiene un peso total de 5,955,000 toneladas mientras que la Pirámide de Kukulcan pesa 1,488,750 toneladas. Para igualar el peso de la Pirámide de Keops solamente tenemos que multiplicar esta última cantidad 4 veces y entonces obtendremos el mismo peso de la Pirámide de Keops. Esta es la manera en que ambas pirámides están relacionadas en peso y medida.

Si multiplicamos la cantidad de 5,955,000, que es el peso de la Pirámide de Keops, por un billón obtendremos la cifra de 5,955, 000 trillones de toneladas, que es el peso que los científicos modernos le reconocen a la Tierra. Bueno, pues esta es una de las maneras en que podemos encontrar una relación entre estas dos pirámides. Estoy seguro de que hay otras maneras de relacionar las pirámides de Kukulcan y de Keops, pero este tema lo trataremos en escritos futuros.

El calendario sagrado del Tzolk'in tiene dos números clave que son el 13 y el 20. Ahora usaremos estos dos números como clave para entender su relación con las dimensiones de la Tierra. Por ejemplo, si el número 13 lo multiplicamos por 1,000 nos da la cantidad de 13,000 que en kilómetros es la medida del diámetro de la Tierra. Así pues vemos que el número 13 es la clave para entrar en la sabiduría maya.

Si el número 20 lo multiplicamos por 1,000 nos da la cantidad de 20,000 que en kilómetros es la mitad de la periferia de la Tierra, o sea la mitad de la circunferencia de Ia Tierra. En verdad que hay mucho que aprender de estos dos números claves del Tzolk'in, el 13 y el 20. Por lo tanto, estas dos claves siempre deben de usarse como números y no deben de mezclarse con los glifos del calendario maya del HAAB.

Se puede considerar al astro sol como el eje de la cultura maya ya que en torno a él se desarrolló esa gran civilización. Los antiguos mayas llegaron a conocer at sol mucho mejor de lo que lo conoce la sociedad actual. Ellòs integraron la sabiduría solar en su sociedad y de esa manera vivían la ley solar diariamente.

Es importante saber un poco más del sol de acuerdo a esta ciencia moderna actual. Por tal motivo, aquí proporcionamos un poco de información, Ilamémosla científica. Desde tuego que es muy difícil saber mucho del sol y más en la actualidad que no tenemos educación solar, como bien sabemos.

¿DE QUÉ ESTÁ HECHO EL SOL?

Si a un pedazo de hielo le aplicamos calor, se convierte en líquido; si a este líquido se le aplica más calor se convierte en gas; si a este gas le aplicamos todavía más calor sus moléculas se separarán formando entonces un gas de partículas cargadas de calor de alta temperatura, pues de este tipo de energía-calor está hecho nuestro Sol.

Desde la Tierra vemos al Sol como un cuerpo sólido, lo cual no es verdad: el sol es un cuerpo gaseoso compuesto de 72% de hidrógeno y un 27% de helio, y el restante 1% lo forman elementos químicos diversos: carbono, calcio, magnesio, silicio, hierro y oxígeno. El Sol procesa cada segundo 564 millones de toneladas de hidrógeno que se convierten en 5ó0 millones de toneladas de helio; y los 4 millones de toneladas restantes se convierten en energía. De esta energía nuestro planeta Tierra recibe dos calorías por centímetro cuadrado cada minuto.

Las manchas solares aparecen cada 23 años y es cuando el magnetismo del Sol presenta más actividad que en otro tiempo y su magnitud puede variar de 100 km a/os 100 mfi km, es decir, siete veces el diámetro de la Tierra. Estas manchas aparecen oscuras porque son regiones más frías que la protósfera circundante, no obstante por sí solas pueden fiuminar igual que el Sol al atardecer. Estas manchas son producto, como se d/j'o antes, de la gran actividad magnética que existe en el interior del So/, y están directamente relacionadas con el fenómeno que/os astrofisioos llaman ráfagas, y que son las más violentas explosiones del Sol; son gaseosas y podrían compararse en su potencia con la energía que Iiberarían tres millones de bombas de hidrógeno, si éstas estallaran simultáneamente. Mientras mayor sea el número de manchas, mayor será la cantidad y fuerza de las ráfagas solares.

El pueblo maya tenía su calendario solar como puede apreciarse en este códice maya llamado: "Manuscrito Pictórico de la Cultura Maya sobre Piel de Mamífero", Librería de Manuel Porrúa, S.A. México. En este códice maya se puede apreciar parte del conocimiento solar que fue impreso en él y en el que se aprecian varios glifos y la pirámide irradiando energía, así como una serie de huellas humanas. Mejor observemos este códice y sigamos las indicaciones descritas para que podamos entender un poco de este códice maya.

Comenzamos con la rueda de 23 dientes, indicada con la letra A; esta rueda indica el ciclo de 23 años de las manchas so/ares. Con la letra B, el maya indica 23 huellas, cada marca de pie representa un año, y como son de 23, nuevamente se indica el ciclo solar de las manchas, pero en este caso conectado directamente con el ser humano. Con la letra C, da comienzo a la contabilidad de las 26 huefias que representan las 26 fracciones de cómo el maya dividía el día y la noche, digámoslo así, horas mayas.

Representan también el calendario del KT~LTUN de 260 años, y el calendario del TZOLK?N de 2ó0 medidas; cada huella representa 1000 años y como son 26, da un total de 26 mil años que es el gran año del Sol y es cuando se renueva completamente, es el gran ciclo' de los grandes cambios en nuestro sistema solar. El espacio indicado con dos fiechas, muestra dónde el maya dividió los dos ciclos, el de 23 años queda en el plano presente y pasado y el de 26 medidas y años y milenios comienza en el presente y puede ir hacia el pasado o el futuro.

La letra D indica 8 medidas que señalan los pasos del ser humano, este 8 también representa la armonía universal en unión con todo ser viviente. Le letra E representa la pirámide en la cual desciende el disco de las manchas solares, la pirámide emite 28 líneas que representan la energía del ciclo lunar, de las cuales 8 de ellas indicadas abajo, están directamente relacionadas con la humanidad. La letra F indica al sacerdote solar maya sentado frente al disco de las manchas so/ares

que descienden hacia él, también está sentado sobre los ciclos de 23 años y 2ó mil años; lo más importante de este sacerdote solar es su mirada, pues él mira directamente y con atención al lector del códice.

Comenzamos esta enseñanza con la letra F, que muestra al sacerdote solar maya, sentado con la mirada hacia el que observa el códice. Este sacerdote con su mirada nos indica que debemos saber de las manchas solares, y todo lo que afecta en su ciclo de 23 años. Nos indica que en las pirámides está el control de estas manchas solares, porque en esos lugares sagrados se regula la energía que está afectando a la Tierra.

Cada 23 años el Sol produce más energía de la normal; esto puede suceder también cada 11 y medio años; el sacerdote observaba el Sol para saber cuál iba a ser el ciclo donde el Sol iba a producir más energía, y de acuerdo con lo investigado, el maya decidía cuándo iba a realizar su trabajo más importante para aprovechar esa energía.

Cuando era el tiempo del ciclo solar, los sacerdates y el pueblo en general se reunían alrededor de las plrámldes, el sacerdote les informaba entonces que era el gran ciclo del Sol, que todos tenían que meditar para que la armonía cósmica continuara y el ciclo de 23 años de las manchas solares slrviera para el bienestar de/os otros 7 sistemas solares (incluyendo el nuestro son 8]. Les decía que este Sol estaba pasando momentos muy difíciles y que nosotros sus hijos e hijas teníamos la obligación de tratar de ayudar a nuestro gran padre el sagrado Sol.

 

Hunbatz Men

www.themayas.com.mx

Tradición Maya Itzá

Ciudad de Mérida, Yucatán, México

Tel: (999) 9825824 Fax: (999) 9825562

Email: mayan20@prodigy.net.mx

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Durante muchos años Hunbatz el hombre se ha dedicado a revivir la sabiduría y la cultura de los antiguos Mayas. Él es un auténtico Maya, nacido en Wenkal, Yucatan, Mexico, y se planteó para ser un chamán, un hombre santo, desde la edad de un . Él es un respetado líder ceremonial, así como una maya Daykeeper-una autoridad en la historia, la cronología, calendarios y Cosmic Conocimiento en la civilización maya. El autor de el libro Secretos de maya Ciencia y Religión, y algunos otros libros poner la cosmología maya y la filosofía en una perspectiva del siglo XX. Él es el fundador de todas las Escuelas de Misterios mayas del mundo y ha empezado a re-consagrar los lugares sagrados de la cultura maya en todo Mexico, Guatemala, Honduras y Belice.

Su idioma nativo es el Maya Itzá, un idioma que es el mántrica, onomatopéyico y reversible, es decir, la entonación de cada palabra invoca el aspecto sagrado de la vida que describe, cada palabra suena como lo que describe y cada palabra puede ser revertida resultante en otra palabra que profundiza la comprensión de la palabra original.

Hombres Hunbatz ha disertado ampliamente en todo el Norte y el Sur de América y Europa. Sus conferencias incluyen temas como: la matemática maya, astrología, y la filosofía, las letras "T", "O" y "G: como el origen de la humanidad; maya la educación sexual , La organización social, y centros ceremoniales; Kundalini Maya; símbolos sagrados de Tamuanchan; de 1992 Domingo Caminar desde Alaska hasta la Ciudad de Mexico, nuevas empresas comerciales que se pondrá a disposición de los nativos americanos y otras minorías en los Estados Unidos, y la importancia de la comunicación Native American pensamiento y su difusión en todo el mundo.

Cuando Hunbatz presenta una conferencia cuidadosamente los lazos que una banda de tejido de mano alrededor de su cabeza, y le pide permiso del Creador para ayudarle a entender todo, especialmente el alto conocimiento y nuestra conexión con la Tierra, el tiempo con Hunbatz hombres es una mezcla única de sagrado y la experiencia liberal ceremonia maya se espolvorean con cantos, profecías, cósmica y solar sabiduría, y clases de idioma.

 

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EL FASCINANTE ENIGMA

DE LAS CALAVERAS DE CRISTAL

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     *Ligia Gómez

 

Las calaveras de cristal están cortadas con la forma de una calavera humana, varían en forma, tamaño y tipo de cristal. Algunas son auténticas, talladas por los mayas y otras culturas, mientras que la mayoría que podemos contemplar en la actualidad, fueron talladas recientemente.

Los lugares en que se han hallado estos objetos están ubicados generalmente en Centroamérica, especialmente en ruinas aztecas y mayas, aunque han habido noticias y rumores de posibles hallazgos en Suramérica, pero no han sido confirmados.

Además de asombrarnos con la forma en que fueron talladas, o la incapacidad para determinar como lo hicieron, existen afirmaciones de que a su alrededor se producen fenómenos inexplicables y extraños.

La más conocida de estas calaveras, así como la más misteriosa, es la de Mitchell-Hedges. Tiene características muy similares a la de una verdadera calavera humana, como dientes y una mandíbula con movimiento. Hasta ahora no se ha logrado determinar la forma en que fue tallada, ya que se trata de un trabajo imposible de realizar por los más talentosos escultores o ingenieros de nuestra época. Fabricada con cristal puro de cuarzo, tanto la mandíbula como el cráneo provienen de la misma roca. Exceptuando pequeñas anomalías, es anatómicamente perfecta, posiblemente la representación de un cráneo femenino debido a su pequeño tamaño, 12,7 cm. de altura, mientras que su peso es de 5 kg. Tantos los prismas ubicados en la base, como las lentes pulidas a mano de los ojos, se combinan para producir un brillo muy intenso. El cráneo, perfectamente tallado en cristal de roca, presenta un alto grado de dureza (siete sobre diez, en la escala de Mohs), de lo que se deduce que sólo mediante fundición del mineral y utilizando un molde, o mediante el uso de un diamante podría obtenerse algo parecido. Pero los mayas no poseían la suficiente capacidad técnica como para enfrentarse a semejante empresa.

Fue el explorador británico F.A. Mitchell-Hedges quien afirmó que fue desenterrada por su hija, Anna, en 1924, durante una expedición realizada en las ruinas mayas de Lubaantum, Belize, mientras buscaban huellas de la Atlántida, en uno de los templos, tras mover unas grandes piedras que cubrían un altar.

 

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Según su relato, después de su descubrimiento se sucedieron varios fenómenos sobrenaturales. Los 300 indianos que trabajaron con ella en las excavaciones se arrodillaron y besaron el terreno cuando el objeto fue llevado a la luz, después de que rogaron y lloraron por dos semanas. Anna relata que los nativos mayas de la zona la reconocieron al instante como representación del dios de sus antepasados y oraron ante ella.

Frank Dorland , un restaurador de arte que hizo varios experimentos con el cráneo por seis años, afirmó que una vez un halo lo circundó por varios minutos, escuchó sonidos agudos, parecidos a campanilleos y que llenaron su casa, otras veces dentro del cráneo aparecieron luces e imágenes de cráneos, montañas y otros objetos , así como un olor característico proveniente de su interior.

Según otras fuentes, es posible que Mitchell-Hedges la hubiese adquirido durante una subasta en Londres, en 1943. También hay quien afirma que tal vez adquiriese la calavera en uno de sus viajes por México y la colocara allí como regalo de cumpleaños para su hija. Pero a pesar de esta y otras acusaciones de fraude, ninguna ha podido ser demostrada como cierta.

En 1970 la familia Mitchell-Hedges entregó el cráneo a los laboratorios de Hewlett Packard para su estudio, en los cuales pudo comprobarse que el cristal fue tallado en contra del eje natural del cristal, a pesar de que los modernos escultores no lo harían, porque esto provocaría la rotura de la pieza de cuarzo, ni siquiera utilizando la tecnología láser, ya que tendría idénticos resultados sobre el cristal. Otro de los hallazgos sorprendentes consistió en que no hallaron evidencia ni rastros de que se hayan utilizado herramientas metálicas. El dato más desconcertante fue que los expertos estimaron el tiempo necesario para completar el trabajo en al menos 300 años.

Los expertos del British Museum hacen remontar la calavera a la civilización azteca, fechando el origen ( con muchas dudas ) alrededor del 1300/1400 después de Cristo.

Otras dos calaveras de cristal se encuentran en el Museum of Mankind, en Londres, Inglaterra, y en el Trocadero Museum, en París, Francia. Ambas fueron halladas por soldados en México durante la década de 1890, y están talladas sobre puro cristal de cuarzo, aunque no tan elaboradamente como la de Mitchell Hedges.

La calavera expuesta en el Museum of Mankind se considera gemela de la de Mitchell-Hedges, salvo por un detalle. La calavera de Mitchell-Hedges, en efecto, tiene la mandíbula articulada, como en un cráneo verdadero; mientras que la llamada Calavera Británica tiene la mandíbula fija. Los investigadores están de acuerdo en afirmar que los dos objetos han sido construidos por las mismas manos. El Museum of Mankind lo adquirió de Tiffany's , el célebre joyero de Nueva York, en el 1898, por 120 libras. Él encargado de la transición fue cierto Kunz, que en un libro suyo sobre los minerales, cita la calavera. Los ejecutivos de Tiffany's no fueron capaces de (o no quisieron) dar explicaciones sobre su origen.

A ños después, sería el British Museum quien entró en posesión de esta calavera. La llegada de la calavera al British Museum, coincidió con una serie de extraños acontecimientos. A parte las afirmaciones, antes escasamente probadas, de repentinos desplazamientos de objetos o repentinas invasiones de perfumes diferentes e inexplicables, fue el personal de limpieza del museo en las horas nocturnas, quienes alimentaron las creencias que atribuyen a la calavera poderes ocultos. Finalmente consiguieron que la calavera fuera cubierta por un pesado paño durante las horas nocturnas.

El antropólogo Morant realizó un estudio comparativo de ambas calaveras, llegando a conclusiones que no son compartidas por otros estudiosos. Morant dejó constancia de que ambas eran similares en muchos detalles anatómicos, llegando a afirmar que, por su forma, ambas habían sido modeladas sobre la calavera de una mujer, que eran representaciones de un mismo cráneo y que la una era copia de la otra, siendo la de Mitchell-Hedges la primera.

En el 1950, la calavera del British Museum fue examinada de nuevo y de tal examen se descubrió qué la calavera tenía su origen en México, que se remontaba 1400 - 1500 d.C. y qué el material fue cuarzo brasileño.

Una tercera calavera de cristal expuesto al Musèe de El Homme de París, idéntica en el es-tilo a los otras dos pero de dimensiones meno-res, puede proveer informaciones particularmente interesantes. Los expertos del Museo afirman que hizo parte de un "cetro mágico" azteca del siglo XIII o XIV d.C., y que fue usado para alejar a las serpientes y prever el futuro. Tiene un agujero que la atraviesa de arriba a abajo (supuestamente hecho por un grupo cristiano para colocar en ella una cruz) y el estilo, la forma y el corte son similares a otras calaveras descubiertas en diversas ruinas de México.

Existen incontables hipótesis acerca del origen real de las calaveras, llegando algunos a pensar que puedan ser el legado de inteligencias superiores o extraterrestres. La respuesta más obvia sería que los nativos de Centroamérica, aztecas y mayas, las tallaron por sí mismos, pero esta hipótesis no explica la los medios con que fueron creadas, ya que ninguna de esta culturas, por lo menos hasta donde sabemos, poseían la tecnología o el conocimiento necesarios para completar esta labor.

A las abundantes anécdotas y creencias surgi-das alrededor de estas raras piezas, y a las originarias atribuciones de poderes utilizados en los rituales en los que, presumiblemente, fueron usadas, son sumadas muchos otras que van desde el ocultismo, lo paranormal y la ufología.

El misterio de las calaveras es enriquecido también por una leyenda que se remontaría a los mayas. Tal leyenda cuenta que en el mundo existen 13 calaveras de cristal a tamaño natural, y cuando todas sean redescubiertas y asocia-das, les transmitirán a los hombres todo su conocimiento. La leyenda, en cambio, nos ad-vierte que eso ocurrirá solamente cuando los hombres sean íntegros moralmente. Esta leyen-da que se transmite como una tradición oral, ha contribuido al nacimiento de un mito, aquel de las calaveras malditas. Todo eso, además, no es inmune al atractivo que los mayas suscitan como pueblo.

 

*  >   lg@alterguia.com

           Venezuela

November 24

NOVIEMBRE, EL MES DE LA REVOLUCION MEXICANA

Gabriel Pantoja Cárdenas  

 

A pocos días de celebrar el XCVIII Aniversario de la Revolución Mexicana, el movimiento social, político y económico más importante del siglo pasado. Una tradicional celebración arraigada en lo más profundo de la conciencia popular que sobrevive, aun contra los deseos de quienes quisieran haberla borrado de la historia por decreto. La conmemoración ocurrirá, como sucede desde que gobierna la derecha, en un marco histórico adverso, porque los enemigos de la Revolución Mexicana están en el poder, y el sector revolucionario del país está hoy en oposición al régimen de las fuerzas retardatarias que nos gobierna. Aun en esa difícil circunstancia, sabemos que la flama revolucionaria no se extinguirá y continuará alumbrando el camino a los combatientes de hoy y a las nuevas generaciones en su lucha por el porvenir.

 

     Por esa razón, considero importante recordar y compartir con usted, que me hace el honor de leer estas líneas, una breve síntesis -por cuestión de espacio- que realicé con mucho esfuerzo, tratando de no alterar el sentido original, de una pieza oratoria del diputado Vicente Lombardo Toledano, pronunciada el 8 de noviembre de 1966, con el propósito de apoyar el Proyecto de Acuerdo para inscribir con letras de oro, en los muros del Salón de Sesiones de la Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión, el nombre del general Francisco Villa.

                

     Decía el maestro Lombardo: "Hay dos maneras de examinar la historia de un pueblo. Una consistente en usar el método que podríamos llamar anecdótico, y la otra, empleando el método del análisis crítico de los hechos dentro del cuadro del desarrollo de las fuerzas que presiden la evolución de un pueblo y de un país. Hemos escuchado ya varios discursos llenos de anécdotas. Yo usaré otro método: el de examinar, críticamente; es decir, objetivamente; es decir, científicamente; es decir, técnicamente (aplausos), la figura de Francisco Villa dentro del momento en que aparece y se presenta en el panorama de México. Pero, como Villa no puede ser juzgado sin examinar la fuente de la cual apareció, es indispensable, ante todo, decir unas palabras respecto de los motivos que produjeron la Revolución Mexicana. Sin eso, sin recordar las causas del movimiento de 1910 no se podría llegar a conclusiones válidas. ¿Qué ocurría en 1910 en nuestro país?

 

     "Se habían ido acumulando, como acontece con el discurrir histórico, una serie de fuerzas sociales que, cada una, desde su ángulo propio, trataban de cambiar la situación de México, la estructura económica, las relaciones humanas, la vida política y el pensamiento de los hombres. Una revolución se produce sólo cuando los antagonismos de las clases y sectores sociales antagónicos no se pueden resolver por la vía pacífica, y cuando a la clase social que se halla en el poder la reemplaza otra clase social más progresista. Mientras esos dos hechos no acontecen puede haber grandes conmociones políticas, pero no revoluciones.

 

     "La segunda mitad del siglo XVIII había trabado de una manera imposible de resolver o de evitar por la vía pacífica, el desarrollo progresivo de México. Crecía la población, empezaban a aparecer las nuevas fuerzas productivas; pero no había, en la mayor parte de la población activa ningún poder de compra; no se podía formar el mercado interno nacional; no podían desarrollarse, con libertad y amplitud, las industrias; no podían, tampoco, las grandes masas rurales incorporarse por su voluntad y conscientemente en la obra de construir un país nuevo. Por esta causa, el obstáculo que unió a las clases y sectores sociales en una pelea que terminó siendo colectiva, vieron en la concentración de la tierra, en el latifundismo, el obstáculo que era indispensable destruir, si se quería abrir la puerta al desarrollo material de México, al desarrollo político y al desarrollo cultural.

 

     Más adelante en su discurso, el maestro Lombardo señalaba que: "...Todos han dicho o recordado una verdad elemental: sin la División del Norte la Revolución no hubiera cambiado su cauce (aplausos); pero, sin la División del Norte, más sangre hubiera derramado nuestro pueblo que la que vertió; sin la División del Norte la Revolución se habría retrasado o se habría prolongado de manera trágica.

 

     "Francisco Villa era como una fuerza de la naturaleza: vigoroso, implacable, duro, inconciliable con la traición y sanguinario; si las revoluciones no se han hecho nunca con flores, jamás (aplausos prolongados). Y el jardín nuestro estaba yermo hacía muchos siglos. Nuestra tierra había perdido ya su capa fundamental, que era la libertad humana. Para que volviera a florecer, era indispensable regarla. Y como dice Balzac: de todas las semillas que se depositan en el surco de la tierra, las que mejores frutos dan son siempre las semillas que representan la sangre humana.

 

     “­­Eso era Villa, un huracán humano. Pero no hay ningún hombre que se lance a una lucha de esa magnitud sin que lo empujen factores, que son más importantes que todos los factores materiales; los factores de adentro, los sentimientos y las ideas, aún cuando estas se expresen de una manera incompleta o superficial. Un hombre, que frente a la traición era capaz de matar sin juicio previo, porque le bastaba el hecho comprobado de la traición, y que a muchos les parecía un crimen inaudito, era capaz de derramar sus lágrimas frente a la tumba de Madero o ante otros muchos acontecimientos (aplausos). Un Hombre que llora cuando es hombre no puede ser catalogado como un bandido ni como una fiera (aplausos prolongados). Pero se forjó la leyenda de Pancho Villa dentro y fuera. ¿Quienes hicieron esa leyenda de Pancho Villa el bandido? Las fuerzas sociales trituradas por la División del Norte: los latifundistas, sus aliados, el clero político, las capas sociales de intelectuales al servicio de la dictadura de Porfirio Díaz y, a la postre, los yanquis.

 

     Más adelante, en su larga intervención señalaba: "...estamos, pues, juzgando una figura extraordinaria. Yo no soy afecto a los elogios hiperbólicos porque se convierten no en elogios, sino en juicios palaciegos infecundos y ruines. Pero si, la figura de Villa es de las grandes figuras de la historia de México. No diría: el guerrillero más grande que ha surgido en este país, porque hubo otro antes que se llamó, casi es inútil decirlo, José María Morelos (aplausos), y porque en la Reforma también surgieron guerrilleros geniales.

 

     "...Esta tabla de héroes estaba incompleta. El movimiento revolucionario de México tenía una gran deuda con Francisco Villa, y nuestro pueblo también. Hoy se paga, en parte, esa deuda; no totalmente, porque la única manera de pagar totalmente una deuda, si se quiere y se reconoce que existe tal, es no formular loas a los personajes, sino cumplir su mandato histórico (aplausos prolongados). Al colocar el nombre de Francisco Villa se paga esa deuda en parte; pero también se adquiere una responsabilidad.

 

     "Que los ánimos se serenen. Contra Carranza se podrían decir mil cosas, como las que vino a decir aquí el señor diputado Páez contra Villa. Contra Zapata, lo mismo; pero eso sería empequeñecer no a Villa ni a Zapata ni a Carranza. Sería empequeñecer al pueblo mexicano, en su conjunto. Este pueblo, que no ha cesado de luchar en ningún tiempo; que cuando permaneció, por impotencia circunstancial, callado, seguía acumulando hambre, odio y esperanzas.

 

     "Por eso hemos dicho que la Revolución de 1910 es el tercer tiempo de una sola Revolución: la de Independencia, de la Reforma y la Revolución antifeudal (aplausos) y agrarista de comienzos de este siglo. Porque la Revolución, señoras y señores diputados, fue, es, y si ha de ser Revolución en el futuro, tendrá que seguir siendo un movimiento parcial; si, unilateral. La Revolución no se hizo para contentar a todos los mexicanos, sino para descontentar a algunos y para contentar a los más (aplausos). Y mientras no contentemos a las mayorías habrá movimiento revolucionario. El día que todos los mexicanos aplaudiéramos a la Revolución sin excepción, deberíamos, en lugar de aplaudirla, convocar a una misa de difuntos.

 

     “Y hoy volvemos a decir que la Revolución Mexicana no está para contentar a la iniciativa privada, sino para contentar a las masas rurales hambrientas de México (aplausos, gritos), a la clase trabajadora y a la clase media (continúan los aplausos). Que la Revolución sigue siendo un movimiento popular unilateral, unilateral. Algunos la quieren enterrar, convirtiéndola en un movimiento de armonía. Eso no es posible. Otros la quieren enterrar, diciendo que ya pasó, y que hay que comenzar de nuevo, que hay que levantarse en armas en el acto, ahora mismo, en este país, a semejanza de lo que ocurre por ahí en el sur, en Guatemala, y que es necesario dar por muerta la Revolución y comenzar otra vez, haciendo caso omiso del pasado.

 

     “Nosotros no compartimos esa opinión. Decimos que en cada pueblo se construye la vía propia para ir adelante; que respetamos las experiencias ajenas; que debemos ayudar, con todo a nuestro alcance, con todo lo posible, a los movimientos de emancipación, a los movimientos revolucionarios donde quiera que se provoquen; pero el camino de México está trazado. No podemos declarar cancelada la Revolución Mexicana, ni concluida. Nosotros no consideramos liquidada la Revolución y por eso aceptamos que el nombre de Francisco Villa viene a ocupar por derecho propio un sitio en este recinto (aplausos). Los que se opongan a ello, por espíritu pequeño de fracción, o por espíritu reaccionario encubierto de hipocresía y de fórmulas insustanciales, que sepan que la División del Norte no ha desensillado. (aplausos prolongados) ". Aquí termina la breve síntesis del discurso del maestro Vicente Lombardo Toledano, en la Cámara de Diputados, el martes 8 de noviembre de 1966

     El estallido social de 1910 fue, como toda revolución, un movimiento unilateral. Nunca esperemos que las clases explotadoras honren la memoria de este gran acontecimiento histórico que pertenece a las clases laboriosas del país, por el contrario, su objetivo siempre ha sido el borrarlo de la conciencia colectiva. Nunca lo lograrán, porque la flama de la revolución es inextinguible y seguirá alumbrando las luchas libertarias y emancipadoras de las presentes y futuras generaciones.

Comentarios: gacetaproletaria@gmail.com; gacetaproletaria.blogspot.com

 

 
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visiten nuestro sitio oficial http://metamorfosisradioujat.spaces.live.com y escuchen nuestro programa todos los miercoles de 4 a 5 de la tarde a traves de http://www.ujat.mx/radio, proximamente ( 1 de julio) hablaremos sobre democracia y estaran con nosotros representantes del IFE, escuchalo y ESTO es una ATENTA INVITACION PARA QUE ESCRIBAN SUS COMENTARIOS EN nuestro BLOG SOBRE ESTE TEMA, escuchen METAMORFOSIS...ATREVETE A CAMBIAR
June 25
_Liseth_wrote:

comentarios para hi5

Nov. 27
_Liseth_wrote:
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Aug. 20
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